王熙鳳是《紅樓夢》中的人物，賈璉之妻，王夫人的內侄女，金陵十二釵之一。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
《紅樓夢》中的鳳姐和王夫人雖然是衆所周知的姑侄關係，但在相處的過程中卻沒有一點心有靈犀的默契。原本都是王家的女兒，同根同源，脾氣秉性也該有所相近纔是，但很顯然，鳳姐與王夫人基本不是一路人。
俗稱的“侄女隨姑姑”，在王夫人和鳳姐身上基本找不到雷同和相似的地方。並且，她們還總是意見相悖、政見不同。雖然鳳姐最終都會屈從、妥協於王夫人的命令，但內心裏對王夫人的一些決策和主張是牴觸和不認可的。
具體事例就不一一列舉了，因爲我今天要說的重點並不是她們姑侄的感情如何，而是要深入剖析一下王夫人與鳳姐的“血緣關係”被“兌了水”的祕密和真相。
1：王夫人與鳳姐的父親並非“一母所生”
如果大家對原著看得仔細，就該從一些細節中看出端倪和線索，王夫人與鳳姐的父親並非一母所生，而是同父異母的“折扣兄妹”。
雖然他們都爲“嫡出”，但王夫人、薛姨媽和王子騰卻都是那個所謂的“金陵王”——“鳳姐爺爺的續絃老婆”生的。鳳姐的父親則是“金陵王”的原配所生。(因爲小編不知鳳姐爺爺的具體名字，所以只能暫識以“金陵王”代稱。)
周瑞家的曾對劉姥姥說過：“眼下當家的是太太的侄女，也就是大舅老爺的女兒，小名鳳哥的，如今出落得美人似的模樣……”
“大舅老爺”這個稱呼，很顯然是指鳳姐的父親，而且，在兄妹排行中，位居老大。這樣的身份，不可能是庶出，只能是原配所生的嫡出。
但是，在薛姨媽與薛蟠的談話、以及作者對王家兄妹的描述中，卻只強調了薛姨媽與王子騰和王夫人是一母所生的親兄妹。而對於鳳姐的父親，卻選擇性地迴避掉了。
這就意味着鳳姐的父親與王夫人、薛姨媽等人，雖同出一父，卻並非一奶同胞，感情比較生疏冷淡，基本上被這續絃生的三兄妹“排除、隔離在兄妹圈外了。”
大家若不信，咱們可以細細回顧一下原著原文裏的某些情節段落，先看看作者是怎麼描述薛蟠母親的：
寡母王氏乃現任京營節度使王子騰之妹，與榮國府賈政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年紀，只有薛蟠一子，還有一女，比薛蟠小兩歲，侞名寶釵。
這裏的“寡母王氏”，指的自然就是薛姨媽了。作者在這裏強調了薛姨媽與王夫人以及王子騰是“一母所生”，至於鳳姐的父親，作者竟選擇了迴避不談。對於王家的嫡長子，作者怎麼可以這麼忽略掉呢?按下疑問不提，咱們再看看薛蟠對投靠王家一事的內心獨白：
那日已將入都時，卻又聞得母舅王子騰昇了九省統制，奉旨出都查邊。薛蟠心中暗喜道：“我正愁進京去有個嫡親的母舅管轄着，不能任意揮霍揮霍，偏如今又升出去了，可知天從人願。”
薛蟠在內心裏也只承認王子騰是他“嫡親的母舅”，還生怕被母舅轄制約束不得自由。如今，母舅已經升出去了，正好可以不用去他家受教，這倒正中了薛蟠的下懷。
那麼問題來了，既然王子騰已經升往外省，作爲王家嫡長子的“鳳姐父親”，完全可以作爲薛蟠的“代理父親”來約束管教這個外甥啊，卻爲何不肯承擔做舅舅的責任與義務呢?
反觀薛姨媽的舉動也很可疑，寧可去投奔外姓的姐夫，也不肯去孃家投奔這個“大哥”，這又是什麼緣故呢?
按常理來講，長兄如父。於情於理，薛姨媽都該去投靠她孃家的“大哥”纔對。就連王子騰也該退居其次，畢竟王子騰排行在後面呢。俗話說，家有長子，國有重臣。但凡家裏的一切重大事務和決策，都該有長子首當其衝，一力承擔。
可是，薛姨媽對於鳳姐的父親，連考慮都不曾考慮過，甚至根本不在她的選擇範圍之內，再來看看原文：
薛蟠他母親道：“你舅舅家雖升了去，還有你姨爹家。況這幾年來，你舅舅姨娘兩處，每每帶信捎書，接咱們來。
大家看到了吧?薛姨媽的選項，就只有兩處：分別是王子騰家和賈家。對於鳳姐的父親，在薛姨媽和王夫人心中，似乎根本不存在，也不在她們的兄妹圈中，這不是很反常嗎?
2：鳳姐的父母健在，卻被兄妹圈“屏蔽”的內在原因
大家千萬不要以爲鳳姐的父母已經不在了，所以才被薛姨媽和王夫人等無視。實際上，書中有多處線索證明，鳳姐的雙親是活着的。
比如，在秦可卿葬禮那一回裏，趕上王熙鳳的哥哥王仁要回南京，王熙鳳就忙收拾禮物並寫信給父母。這足以證明，王熙鳳的父母是健在的。
另外，書中還有幾處也提及了鳳姐與父母的交集，以及書信往來，禮物往來，在此就不一一列舉了，總之，鳳姐的父親健在無疑。
既然鳳姐的父親健在，卻被兩個姑媽和一個叔叔無情地隔離在“兄妹圈外”，那就只能有一個原因：鳳姐的父親與後面的這個三個兄弟、姊妹並非是一母所生。所以，他們之間的感情也沒有那麼親切厚密。薛姨媽更沒有足夠的底氣去投靠這個同父異母的大哥。
這也間接導致了鳳姐與王夫人、薛姨媽的感情摻雜着難以啓齒的生疏與隔閡。換句話說，鳳姐與這兩位姑媽，雖然也可稱之爲“親姑媽”，但畢竟有些同根不同源的因素存在，血緣關係也如同“兌了水”一般清湯寡味、若有還無了。
大家千萬不要以爲續絃生的孩子就不能稱之爲“嫡出”，只要是正妻生的，無論是原配還是續絃，都是嫡出的孩子。
大家可以參照《甄嬛傳》中的續絃宜修。雖然純元是原配，生的孩子是無可爭議的“嫡子”，但宜修作爲續後，也依然是衆位皇子、公主們的“嫡母”。
