張慎言，字金銘，陽城人。祖升，河南參政。慎言舉萬曆三十八年進士。除壽張知縣，有能聲。調繁曹縣，出庫銀糴粟備振，連值荒歲，民賴以濟。泰昌時，擢御史。逾月，熹宗即位。時方會議三案，慎言言：“皇祖召諭百工，不究張差黨與，所以全父子之情;然必摘發奸謀，所以明君臣之義。至先皇踐阼，蠱惑之計方行，藥餌之奸旋發。崔文升投涼劑於積憊之餘，李可灼進紅丸於大漸之際，法當駢首，恩反賜金。誰秉國成，一至此極!若夫鼎湖再泣，宗廟之鼎鬯爲重，則先帝之簪履爲輕。雖神廟鄭妃且先徙以爲望，選侍不即移宮，計將安待。”無何，賈繼春以請安選侍被譴，慎言抗疏救之。帝怒，奪俸二年。
天啓初，出督畿輔屯田，言：“天津、靜海、興濟間，沃野萬頃，可墾爲田。近同知盧觀象墾田三千餘畝，其溝洫廬舍之制，種植疏浚之方，犁然具備，可仿而行。”因列上官種、佃種、民種、軍種、屯種五法。又言：“廣寧失守，遼人轉徙入關者不下百萬。宜招集津門，以無家之衆，墾不耕之田便。”詔從之。嘗疏薦趙南星，劾馮銓，銓大恨。五年三月，慎言假歸，銓屬曹欽程論劾，誣盜曹縣庫銀三千，遂下撫按徵髒，編戍肅州。
莊烈帝即位，赦免。崇禎元年起故官。會當京察，請先治媚璫者附逆之罪，其他始付考功，報可。旋擢太僕少卿，歷太常卿、刑部右侍郎。讞耿如杞獄，不稱旨，並尚書韓繼思下吏，尋落職歸。久之，召爲工部右侍郎。國用不支，廷議開採、鼓鑄、屯田、鹽法諸事。慎言屢疏陳奏，悉根本計。大學士楊嗣昌議改府州縣佐爲練備、練總，慎言以更制事大，歷陳八議，其後卒不能行。由左侍郎遷南京戶部尚書，七疏引疾，不允。就改吏部尚書，掌右都御史事。
十七年三月，京師陷。五月，福王即位南京，命慎言理部事。上中興十議：曰節鎮，曰親藩，曰開屯，曰叛逆，曰僞命，曰褒恤，曰功賞，曰起廢，曰懲貪，曰漕稅。皆嘉納。時大起廢籍，慎言薦吳甡、鄭三俊。命甡陛見，三俊不許，大學士高弘圖所擬也。勳臣劉孔昭，趙之龍等一日朝罷，羣詬於廷，指慎言及甡爲奸邪，叱吒徹殿陛。給事中羅萬象言：“慎言平生具在，甡素有清望，安得指爲奸邪?”孔昭等伏地痛哭，謂慎言舉用文臣，不及武臣，囂爭不已。又疏劾慎言，極詆三俊。且謂：：“慎言當迎立時，阻難懷二心。乞寢牲陛見命，且議慎言欺蔽罪。”慎言疏辨，因乞休。萬象又言：“首膺封爵者，四鎮也。新改京營，又加二鎮銜，何嘗不用武。年來封疆之法，先帝多寬武臣，武臣報先帝者安在?祖制以票擬歸閣臣，參駁歸言官，不聞委勳臣以糾劾也。使勳臣得兼糾劾，文臣可勝逐哉!”史可法奏：“慎言疏薦無不當。諸臣痛哭喧呼，滅絕法紀，恐驕弁悍卒益輕朝廷。”御史王孫蕃言：“用人，吏部職掌。奈何廷辱冢宰。”弘圖等亦以不能戢和文武，各疏乞休，不允。
甡既不出，慎言乞休得請，加太子太保，蔭一子。山西盡陷於賊，慎言無家可歸，流寓蕪湖、宣城間。國亡後，疽發於背，戒勿藥，卒，年六十九。
慎言少喪二親，鞠於祖母。及爲御史，訃聞，引義乞歸，執喪三年以報。
子履旋，舉崇禎十五年鄉試。賊陷陽城，投崖死。事聞，贈御史。
【譯文】
張慎言，字金銘，陽城人。祖父張升做過河南參政。慎言考中萬曆三十八年(1610)進士。初任壽張知縣，就以才幹過人出了名，後來調到繁曹縣以後，他拿出庫銀收購稻米準備賑災，後來連續幾年繁曹縣收成不佳，百姓靠這些米才渡過難關。
泰昌年間，慎言升任御史。過一個月，熹宗即了位。當時朝廷正在集中討論“三案”，慎言上書說：“皇祖神宗皇帝召集羣臣百官，告訴大家不要追查張差的同夥，這是爲了保全父子之間的情義;但是務必揭發他們的陰謀，是爲了顯示君臣之間的大義。到先皇帝光宗即位後，這邊正在煽風點火，那邊立即實施了藥餌的奸計，先是由崔文升趁先皇帝寒積無力的情況下投了瀉藥，然後由李可灼在先皇帝性命垂危之際進獻紅丸。按理對他們應依法分屍，朝廷卻賞給金銀以示恩獎。是誰在掌握國家政權，竟然弄到這步田地?至於鼎湖掉兩次眼淚，力陳宗廟祭祀應看作大事，就把先皇帝的性命當成小事，實在不像話。另外就是神宗的鄭貴妃尚且先搬出正宮樹立朝廷的威望，選侍不馬上移宮，打算怎麼樣呢?”不久，賈繼春因爲請求另外安置選侍受到貶官處分，慎言上書抗言論救。熹宗惱了，扣發他兩年俸祿。
天啓初年，慎言外出管理京城郊區屯田，他上書說：“天津、靜海、興濟一帶沃野萬頃，都可以開墾成良田。近年來同知盧觀象開墾了三千多畝，他所規劃的溝洫、房舍佈局方法和種植、引水灌溉方法都現成地擺着，可以依照推行。”進而慎言又列出官種、佃種、民種、軍種、屯種五種辦法。又說，廣寧失守後遼東人民輾轉遷移，入關來的人不下一百萬。應該把他們召集到津門來，用這些無家可歸的人們耕種這未曾開墾的土地。朝廷下詔同意了。慎言曾經上書推薦趙南星，彈劾馮銓，馮銓極爲惱恨。五年(1625)三月，慎言請假回去後，馮銓囑咐曹欽程上書彈劾他，誣陷他盜取了繁曹縣的三千庫銀，於是朝廷下令撫按官追贓，慎言被編排到肅州充了軍。
莊烈帝即位後赦免了慎言，崇禎元年(1628)起復他官任原職。當時恰好要考覈京官，慎言上書請先懲辦追隨閹黨的人的附逆之罪，再把其他人交付考功，莊烈帝批示同意了。慎言不久升任太僕少卿，又先後做太常卿、刑部右侍郎。在審理耿如杞一案時沒能讓莊烈帝滿意，慎言和尚書韓繼恩一道被打入監牢，不久他被罷官還鄉去了。很久以後，朝廷又召他回朝當工部右侍郎。當時國家財用不足，朝廷討論要開採金銀，鑄造貨幣，開展屯田，改革鹽法等，慎言屢次上書評論，所談到的都是國家的根本大計。大學士楊嗣昌主張改府州縣佐爲練備、練總，慎言認爲改革制度一事關係重大，前後奏進八篇論議，後來這一改革終於沒能實施開來。慎言以後由左侍郎升爲南京戶部尚書，他七次稱病辭謝，朝廷都不允許，並就此讓他改任吏部尚書，掌管右都御史的事務。
十七年(1644)三月，京師失陷。五月，福王在南京即位，讓慎言辦理吏部事務。慎言上書講了中興十議，分別是：節制兵鎮，親近藩王，開闢屯田，懲治叛逆，驅除僞官，表彰烈士，論功行賞，起用廢籍，嚴懲貪污，清理漕稅。福王都高興地採納了。當時朝廷大力起用廢籍，慎言推薦了吳生生、鄭三俊。朝廷命令吳生生覲見，三俊不許，這道命令是由大學士高弘圖起草的。勳臣劉孔昭、趙之龍等人一天在罷朝以後在朝堂上聚衆吵鬧，把慎言和吳生生指斥爲奸邪，他們喊叫的聲音響徹殿堂。給事中羅萬象說：“慎言平生經歷明白無餘，吳生生一貫出名地清廉公正，怎麼能把他倆指爲奸邪呢?”孔昭等人爬在地上痛哭，說慎言推薦使用文臣，沒推薦武臣，繼續吵鬧不停。又上書彈劾慎言，極力攻擊三俊，並且說：“慎言在大家迎立陛下時阻攔此事，陰懷二心。請停下讓吳生生覲見的詔命，並討論處理慎言矇騙陛下的罪過!”慎言上書爲自己辯護，並請求離任。萬象又說道：“首先受到封爵的是四鎮大將，最近改革京營後又給兩鎮大將加了官銜，何嘗不是重用武臣呢?近年來選用封疆大臣的辦法，先帝往往對武臣寬大，武臣報效先帝的在哪裏呀?祖宗的規矩把起草詔書的權力交給閣臣，把參與駁議的權力交給言官，沒聽說過給勳臣以檢舉的權力。假使讓勳臣兼領檢舉權，文臣能不被趕盡嗎?”史可法進言道：“慎言的上書和推薦無不恰當。那些大臣痛哭喧鬧，滅絕法紀，倘若對他們讓步，恐怕今後驕兵悍將會更加輕視朝廷。”御史王孫蕃說：“用人是吏部的職權。那幫人怎麼能在朝堂之上欺負吏部尚書呢?”弘圖等人也因爲不能協和文武，分別上書請求離職，福王不答應。
吳生生既已受阻難以出仕，慎言請求離休得到批准，朝廷給他加官太子太保，蔭封他一個兒子爲官。當時山西全部淪失在賊寇手裏，慎言無家可歸，就流落在蕪湖、宣城一帶。南京覆亡後，他背上長出疽瘡，謝絕用藥，死掉了，終年六十九歲。
慎言從小死了父母，由祖母撫養成人。等到他當御史時祖母的喪報傳來，他按照給父母守喪的道理告假回鄉，爲祖母守了三年喪禮，報答她的養育之恩。
慎言的兒子履旋考中崇禎十五年(1642)鄉試。賊寇打下陽城時，他投崖自盡了。事情給朝廷知道後，朝廷追贈他爲御史。
