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成語“舟中敵國”是哪個歷史人物引申出來的?其中有哪些故事呢?

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戰國時期,吳起是着名的軍事家,但他總是遇不到賞識自己的明主。一次,吳起聽人講魏文侯比較賢明,就到魏國去投奔。

魏文侯對是否重用吳起舉棋不定,就向大夫李克問道:“你覺得吳起這個人到底怎麼樣?”

李克說:“我聽說,吳起這個人貪官好名,人品低劣,可是在用兵打仗方面卻是出類拔萃的!”

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“既然如此,就讓他當個將軍,帶一支部隊,看看他到底有多大能耐!”魏文侯終於下定了重用吳起的決心。

吳起當了將軍後,忠心耿耿地爲魏國操練兵馬,整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒什麼兩樣。吳起睡覺時不鋪席子,行軍時不騎戰馬,打仗時不讓士卒爲自己背軍糧。因爲他與士卒同甘共苦,所以大家都很愛戴他。

成語“舟中敵國”是哪個歷史人物引申出來的?其中有哪些故事呢? 第2張

有一回,一名士卒背上生了癰疽,流膿流血,感到非常痛苦。吳起爲了安撫軍心,竟然張開嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見到將軍這樣愛惜士兵,感動得流下了眼淚。

吳起治軍有方,又有傑出的指揮才能,結果一連打了幾次勝仗。魏文侯見自己果然沒有用錯人,就讓他鎮守西河,防備秦國和韓國的軍隊。

魏文侯死後,魏武侯即位,他仍然很賞識吳起。

一次,魏武侯乘船在西河進行調查,船行到中流,他突然高興地說道:“你們來看,我們的山河何等壯美,山河的牢固真是我們魏國的寶貝呀……”

同船的官員大多隨聲附和:“對呀,魏國山河堅固,真能使我國太平無事呀……”

吳起是個直性子,不善於施展阿諛之術,他提出了自己的獨特看法:“國家的牢固不在於山河多麼險峻,多麼易於把守,而是在於德行。以前三苗氏左有洞庭之險、右有彭蠡之利,地形可謂易守難攻。可是由於朝廷在道德上不好,最終仍然被禹滅掉;商朝左有孟門關,右有太行山,北有常山,南有大河,真稱得上固若金湯,但是紂王奢侈腐化,造酒池肉林,結果終於被武王滅掉。

“這樣來看,一個國家的安全、昌盛,是在於德政,而不在於地形險要。如果國君在德行方面不注重,就是我們乘坐的這個小船上的人,也會成爲敵國的人呢!”

“對,你說的這些真是太好啦!”武侯對吳起的獨特見解,表現出由衷的贊同。

從此以後,吳起的聲望越來越高,甚至頗有升任宰相的希望。

◎成語釋義

比喻衆叛親離。

◎故事出處

《史記·孫子吳起列傳》:“若君不修德,舟中之人盡爲敵國也。”

◎出處譯文

如果國君在德行方面不注重,就是我們乘坐的這個小船上的人,也會成爲敵國的人呢!

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