戲劇一直是古代唯一的觀賞消遣方式，北方的京劇、豫劇、還有川劇都是十分有名的，在南方的歌仔戲也是很火的，在一些民族中也有着他們自己的戲劇。本期侗族文化帶你瞭解侗族儺戲。
“咚咚推”流行於湖南省新晃侗族自治縣貢溪鄉四路村天井寨，因演出時在“咚咚”（鼓聲）、“推”（一種中間有凸出的小鑼聲）的鑼鼓聲中跳躍進行，“咚咚推”由此而得名。
“咚咚推”起源難以查考，天井寨最早的居民爲龍姓侗族人，明永樂十七年（1419）從本省靖州遷來。龍姓人說：“‘咚咚推’頭在靖州，尾在天井。”依此推論，這種儺戲，很有可能是明代由靖州傳來的。
天井寨舊時有盤古廟、飛山廟各一座，春節期間每廟一年，輪流祭祀，祭祀時必演“咚咚推”。每逢天災或瘟疫時，也要演唱“咚咚推”。“咚咚推”有簡單情節的舞蹈，一部分是具有戲劇雛形的儺戲。所有的演唱全部用侗語。
它的劇目有反映本民族生活的《跳土地》、《癩子偷牛》、《老漢推車》等；也有《關公捉貂蟬》、《古城會》等以關公爲主角的三國戲。“咚咚推”的音樂多由當地山歌、民歌發展而成，常用的曲調有溜溜腔、石垠腔、吟誦腔、壘歌等。“咚咚推”演唱時所有角色全戴面具。常用的面具稱爲“交目”，共有36個。
“咚咚推”的表演在舞蹈中進行，演員的雙腳一直是合着“鑼鼓點”，踩着三角形，不停地跳動。老藝人介紹，這種踩三角形的舞蹈，是根據牛的身體而來，牛的頭和兩隻前腳是一個三角形，牛的尾巴和兩隻後腳又是一個三角形。是侗族的農耕文化孕育了“咚咚推”。
1949年，“咚咚推”所有的面具失散。此後，演唱時或以臨時做的紙面具，或以塗面化妝代替。1992年，當地羣衆重做面具，恢復了“咚咚推”的本來面目。咚咚推”引起了國內外的廣泛關注，先後有日、韓等專家對其進行過多次考察，均給予了高度評價。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，侗族儺戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
