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滿族文化 滿族“風情園”究竟是在怎樣的

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滿族歷史文化長廊:坐落在赫圖阿拉城東赫城湖南岸,長廊以清代素面磚瓦構築,亭榭樓閣有機地串聯而成,迂迴宛轉、高低起伏、參差錯落。

朱漆廊柱環列,雕樑畫棟生輝,壁畫彩繪栩栩如生。長廊綿延560餘米,附有540餘米長的壁畫。整個壁畫由“滿族始祖神話及滿族先世”、“汗王出世”、“統一女真”、“八旗制度及宗教祭祀”、“建國稱汗及誓師伐明”、“明金之戰”、“西遷都城與政權建設”、“太宗登極及建立大清”、“滿族入關與定都北京”、“清帝東巡與謁陵祭祖”共10部分、86個畫面組成。畫卷以正史爲主,兼容野史及神話傳說,構圖生動、畫藝精湛,故事情節生動感人。

地藏寺:是努爾哈赤家族專用的寺院。寺中供奉許多菩薩,而地藏菩薩是最重要的菩薩之一,寺院因此得名。

地藏寺中供奉許多菩薩,地藏菩薩是最重要的菩薩之一,寺院因以爲名。當年,努爾哈赤既然要統一女真,就難免徵戰沙場,兵刀相交。

滿族文化 滿族“風情園”究竟是在怎樣的

頻繁的征戰,給人民帶來了深重的災難,在這種情況下,努爾哈赤審時度勢,大力倡導佛教的因果輪迴教旨,有效的實施了適國情,順民意的宗教文化政策,使廣大人民忠誠地爲努爾哈赤的統一戰爭服務,地藏寺由此應運而生,且成爲努爾哈赤家族專用的寺院。

滿族文化 滿族“風情園”究竟是在怎樣的 第2張

顯佑宮:顯佑宮又稱玉皇閣、玉皇廟,它是道教正一派宗教活動的重要場所,是努爾哈赤爲達到其統治目的而於1615年興建的。相傳當年顯佑宮建成後,努爾哈赤每遇戰事或重大活動之前,都要率貝勒大臣等人人宮進香,祈求神明保佑。

建築多以道教獨特的龍、虎圖案爲飾,古樸典雅,莊重肅穆,神氣充盈,鴉繪輝煌。敕建碑座官殿東側,順治皇帝親筆撰寫滿漢合壁的兩種文字的碑文。宮內植有神榆一株,今已400餘年,仍生機盎然,蔚爲壯觀。

興京啓運書院:位於赫圖阿拉內城,是清朝興京地區第一座官辦學校,也是當時師資水平很高的滿族故都著名學府。歷任主講教師皆爲大清名士。

如盛京恆志元、安徽魯進人、復州葛樵溪等。八旗子第及漢蒙兒童爭相入學,“生童肄業其間,頗極一時之盛。”但在1904年,日俄戰爭的炮火將啓運書院毀於一旦,留給人們的是屈辱的歷史和破碎的瓦礫。

滿族文化 滿族“風情園”究竟是在怎樣的 第3張

目前,新賓滿族自治縣政府擬於興京啓運書院舊址恢復原貌,供遊人參觀遊覽。

滿族老街:由滿族文化長廊東行,越過赫圖阿拉外城城牆,可見赫城湖西畔矗立二排青磚瓦結構仿清代建築羣,這就是赫城湖商賈一條街。

商賈街上滿族店鋪林立,鱗次櫛比。具有濃郁滿族特色的商品、服飾、食品、紀念品琳琅滿目。

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